高平羊头山石钺，四边薄如刀刃，羊头疑炎中心凸出，山上石片所用有纹饰和“星星圆点”

杭州良渚文明遗址出土创作创造的“神徽钺王”

    

    4年前，在高平市羊头山上，兵符晋城学者李铁汉创作创造一块经由打磨、高平外型出格的羊头疑炎石片：四边薄如刀刃
，中心凸出 。山上石片所用经由4年多的黄帝不懈考据，晋城、兵符长治两地学者认为：这块石钺或是高平兵符石钺器物的初期雏形，是羊头疑炎研究炎帝 、黄帝羊头山军事文明的山上石片所用一次重除夜创作创造
，对研究炎黄二帝合符釜山和涿鹿之战将有必定意义 。黄帝

    疑为兵权意味

    “没想到能创作创造这块石钺（yuè）。”2月26日，高平市长平之战研究会副会长李铁汉回想起4年前创作创造这块石钺时的气候时，连连发出慨叹 。
    2011年11月5日，李铁汉与研究会会员前去羊头山 ，审核战国百里石垒古长城遗址。李铁汉走到炎帝祭坛东的山坡台地时
，有时光创作创造一块外形出格的石片 ：四边都有人工打磨过的遗址，并且石刃特别很是锋利。石片两面都罕有十条纹饰 ，一面条形纹饰多，并有20个大年夜小不等 、深浅不一的“星星圆点”，此外一面只需条形纹饰却无星点。
    记者看到
，石片是外埠罕有的深灰色石灰岩 ，也叫“青石片” 。经测量 ，石片长15.3厘米 ，宽13.7厘米 ，中心厚度约1.5厘米 。从集团上看，这块石片打磨特别很是邃密，四边刀刃 ，中心凸出 。
    昔时，李铁汉怀揣着这块石片 ，特意征询了晋都邑旅游文物局文物科科长张建军。张建军分辨后认为 
，这块石片名为“石钺” ，距今约7000—5000年 ，是原始社会初级级将领独霸的指使刀兵和王权的意味。
    随后，在羊头山反复创作创造多处新旧石器文明遗址 。李铁汉认为，此石钺理应是新石器时代的文明遗物，但从石器上描述的条形纹饰上看，却与国际出土的文物标本有所不合，比其他参照物上多了一些难以诠释的“标识表记标帜”  。
    创作创造石钺后的4年中，李铁汉独霸各类机会 ，与外埠和长治的学者举办研究参议。本年春节时代 ，他将众学者的考据下场举办回纳总结：石钺上的“条纹”“圆点”和“形制”不合凡响，疑为一块炎帝与黄帝合符交兵蚩尤时的兵符
。

    “星星圆点”的数量有讲究

    “从时分下往揣度 ，石钺是仰韶时代的文明遗存 ，是原始社会史前文明最高军事指使权的代表之物，是皇权王者的意味。”李铁汉说 ，石钺上的纹饰多是“条形”和“星斗标识表记标帜”，大年夜大年夜约代表事行进步先辈思惟的一种图腾意志称呼。
    长治市上党古文明研究学者认为，此石钺理应称“录龟神符”。“星星圆点”不必定是说“星斗”，也有多是代表“河图洛书”的意思。因为神农炎帝承接的是庖羲氏和女娲氏的轨制和思惟理念，“河图洛书”在事前是秘要莫测的奇谋之物，用兵上大年夜大年夜约要举办占卜，展示严谨用权，对天对地都要有一个完竣之意。屈就商朝《卜辞》记实的内容，在古代交兵之前 ，都要用神龟举办占卜。
    李铁汉诠释道 ：“河图洛书”是华夏平易近族文明的本源。《易·系辞上》记实：“河出图 ，洛出版
，圣人则之。”这个圣人就是人类文明开山祖师——庖羲氏 。传说庖羲氏时，有龙马从黄河展示，背负“河图” ，有神龟从洛水展示 ，背负“洛书”。“河图”“洛书”是两幅秘要图案 。庖羲氏屈就这类出格文明前兆，画成了《八卦图》。
    如现代人所见到的《八卦图》是北宋之物 
，为有名道士陈抟绘制 ，以1至9的列举为“河图”，1至11的列举为“洛书”。北宋刘牧著《易解》时
，改削了陈抟的说法，以1至11的列举为“河图”，1至9的列举为“洛书” 。南宋朱熹在《周易本义》中必定了刘牧的说法。
    李铁汉查阅有关文献材料记实创作创造 ，在西周之前
，“河图洛书”是用“星星圆点”作标识表记标帜代表，但非论是陈抟的说法，仍是刘牧之言，“洛书”“河图”的总数为20，与石钺上的“星星圆点”总数契合  。

    或与炎黄交兵蚩尤有关

    神农炎帝在羊头山创建“伊耆国之黎都”，已被国际良多专家学者认同 。李铁汉屈就浩瀚古史中的文字记实揣度 ，此石钺大年夜大年夜约与炎黄交兵蚩尤及“涿鹿之战”有严密严密慎密密切联络相干
。
    从如今国际馆躲文物和起先出土的文物原料等分化，在高平羊头山创作创造的石钺
，从形制、图腾上讲
 ，还较为罕有
。参照国际出土的上百块石钺标本后
，李铁汉创作创造 ，这些石钺都是一边有刀刃，斧状 ，一样往常有一两个穿透的孔洞。“四边刀刃 ，不带孔洞的，还没有第二个。”
    中国社会科学出版社出版的《二十世纪中国百项考古除夜创作创造》一书中，曾收载有杭州良渚文明遗址中出土创作创造的“神徽钺王”，为公元前3300年除夜公元前2000年之物 。
    高平羊头山石钺与“神徽钺王”一脉相承，都是王者兵权的意味 。但从时分上揣度，羊头山石钺要比“神徽钺王”早几百年或上千年。李铁汉说，羊头山创作创造的这块石钺
，与《史记》《路史》记实“黄帝乃临盛水，录龟符，纳三宫 
，五意之机……合符釜山”契合合 ，多是兵符石钺器物的初期雏形。屈就他的不雅不雅不雅不雅不雅不雅不美不雅不雅不雅不雅念，在羊头山创作创造的这块石钺是研究炎帝 、黄帝羊头山军事文明的一次重除夜创作创造，对研究炎黄二帝合符釜山和涿鹿之战将有必定意义。

本报记者 李吉毅

　　　　　

义务编辑 ：付基恒