隔着百年年光 ，雅玩黄菊清芬，除夜人清俊，朵菊可感  ，雅玩可闻，除夜也可思。朵菊

1915年马孟容 、雅玩马公愚婚配时家庭合影

秋凉  ，除夜是朵菊清冷，可让人优雅繁华起来的雅玩气候笼统。

走在秋凉里 ，除夜往看“沪下贱芳——马公愚书画暨马氏家信展” 。朵菊马家是雅玩温州的名门看族，以“书画传家三百年”著称乡里
。除夜马公愚是朵菊从马家走出来的书法名家 ，在上世纪20年代最早客籍上海，精诗文、书 、画 、篆刻。看乡先辈的书画文献展，就像看一群飞散的胡蝶，集结来歇落原处，让人恍然如梦却又真实热忱豪情亲切。一幅幅作品 ，或为糊口，或为遣兴 ，或为职业 ，心神手泽借此留颜人世，如人在面前——是一个容貌面孔面孔容貌清俊、目力目力眼光炯炯
、气质俗气的公愚师长教员
，也是好不快哉 。

马公愚崇尚晋唐书风，取法二王  。看师长教员书姚孟起《字学臆参》句 ，舒朗圆润：残剩往，则清光来。若心肠丛杂，虽文字精细 ，无当也 。故杨子云曰：“字为心画。”马公愚，本名范
，字公禺，后以禺字繁华 ，就在禺下加心为愚。郑逸梅曾戏之云：“公真居心人也 。”书画作品与书画家，精力上的高度默契，写到末尾生怕连面相都趋同了
。

诗、书  、画、印 ，如花光、水色
 、芳林 、云岩 ，艺术家要变卦全数的情思，才调往表达。马公愚的绘画秀润厚朴，切近糊口 ，或春季的缘故启事，敏感于“菊花”
，也是赏菊合法时——“傲霜图”“菊蟹图”“菊石图”“新酒菊天图”等，菊花清癯无邪 ，伴之以蟹，以壶 ，以石
 ，见南山真意，那些“雅属”之人快活喜悦爱好，我也快活喜悦爱好  。

在作品里看到的是书画名家马公愚  ，而在展出的文献中，则看到一个风骨凛然的马公愚。

一件是1931年12月14日马孟容、马公愚致上海《糊口》杂志邹韬奋的悍然函《何禧足贺》的手稿，建议停止投寄明信片，俭仆资金以救国难 。此外一件是日寇攻占上海时代，谢文益印刷所印制的格言 ，均由马公愚作书 、陶冷月配画
 ，内容有“隆盛不克不及*** ，富贵不克不及移
，威武不克不及屈 ，世之谓丈夫”“养胸中邪气，学全国大年夜大年夜大年夜大年夜坏人”等 ，达数千组，每组二十页，涵养平易近心，补充国风 ，不收分文
 ，供大年夜师免费取用。传闻日寇攻占上海时 ，日军闻说马公愚除夜名 ，几回登门
 ，请他出任要职
，他剖断谦让，还用楷钞缮了文天祥的《邪气歌》挂在客堂 ，明心励志。

马家“书画传家三百年” ，传的只是书画吗？书画只是载体，作为艺术，可为涵养，可为保管，可为奇不雅不雅，可为家国。我想马家传承的是书画涵养面前的家国情怀
，这类情怀是压舱石 ，是国度栋梁，使得马家在时代激流中不至于损掉落踪落往前行的标的方针与实力 。

回家路上 ，转进冷巷，见一户人家门前的一丛黄菊开得刺目刺眼。想起那张马孟容 、马公愚婚配时的家庭合照，一家人就在怒放的菊花中留影 。隔着百年年光
，黄菊清芬 ，人清俊，可感 ，可闻，也可思
。（除夜朵）