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七夕会·雅玩|除夜朵 :菊花小记

隔着百年年光,雅玩黄菊清芬,除夜人清俊 ,朵菊可感,雅玩可闻,除夜也可思 。朵菊

1915年马孟容 、雅玩马公愚婚配时家庭合影

秋凉,除夜是朵菊清冷 ,可让人优雅繁华起来的雅玩气候笼统 。

走在秋凉里 ,除夜往看“沪下贱芳——马公愚书画暨马氏家信展”  。朵菊马家是雅玩温州的名门看族,以“书画传家三百年”著称乡里 。除夜马公愚是朵菊从马家走出来的书法名家,在上世纪20年代最早客籍上海,精诗文、书  、画、篆刻 。看乡先辈的书画文献展,就像看一群飞散的胡蝶,集结来歇落原处 ,让人恍然如梦却又真实热忱豪情亲切。一幅幅作品 ,或为糊口,或为遣兴,或为职业,心神手泽借此留颜人世 ,如人在面前——是一个容貌面孔面孔容貌清俊、目力目力眼光炯炯  、气质俗气的公愚师长教员 ,也是好不快哉 。

马公愚崇尚晋唐书风 ,取法二王。看师长教员书姚孟起《字学臆参》句,舒朗圆润:残剩往,则清光来 。若心肠丛杂 ,虽文字精细 ,无当也  。故杨子云曰 :“字为心画 。”马公愚 ,本名范 ,字公禺,后以禺字繁华,就在禺下加心为愚。郑逸梅曾戏之云 :“公真居心人也  。”书画作品与书画家 ,精力上的高度默契,写到末尾生怕连面相都趋同了 。

诗、书 、画 、印 ,如花光、水色、芳林 、云岩,艺术家要变卦全数的情思 ,才调往表达 。马公愚的绘画秀润厚朴 ,切近糊口 ,或春季的缘故启事 ,敏感于“菊花”,也是赏菊合法时——“傲霜图”“菊蟹图”“菊石图”“新酒菊天图”等 ,菊花清癯无邪 ,伴之以蟹,以壶 ,以石  ,见南山真意,那些“雅属”之人快活喜悦爱好 ,我也快活喜悦爱好  。

在作品里看到的是书画名家马公愚,而在展出的文献中,则看到一个风骨凛然的马公愚 。

一件是1931年12月14日马孟容、马公愚致上海《糊口》杂志邹韬奋的悍然函《何禧足贺》的手稿 ,建议停止投寄明信片,俭仆资金以救国难。此外一件是日寇攻占上海时代  ,谢文益印刷所印制的格言 ,均由马公愚作书 、陶冷月配画,内容有“隆盛不克不及*** ,富贵不克不及移,威武不克不及屈,世之谓丈夫”“养胸中邪气 ,学全国大年夜大年夜大年夜大年夜坏人”等 ,达数千组  ,每组二十页,涵养平易近心,补充国风 ,不收分文,供大年夜师免费取用。传闻日寇攻占上海时  ,日军闻说马公愚除夜名 ,几回登门 ,请他出任要职,他剖断谦让,还用楷钞缮了文天祥的《邪气歌》挂在客堂,明心励志 。

马家“书画传家三百年” ,传的只是书画吗?书画只是载体 ,作为艺术,可为涵养 ,可为保管,可为奇不雅不雅,可为家国。我想马家传承的是书画涵养面前的家国情怀,这类情怀是压舱石 ,是国度栋梁,使得马家在时代激流中不至于损掉落踪落往前行的标的方针与实力 。

回家路上 ,转进冷巷  ,见一户人家门前的一丛黄菊开得刺目刺眼 。想起那张马孟容、马公愚婚配时的家庭合照 ,一家人就在怒放的菊花中留影。隔着百年年光,黄菊清芬 ,人清俊,可感 ,可闻,也可思 。(除夜朵)



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