原文:
凡训蒙 ,小学学经须讲究。生必详训诂,读国典字明句读。经原
为学者 ,文及必有初 。译文《小学》终,小学学经至“四书”。生必
《论语》者,读国典字二十篇。经原群弟子 ,文及记善言 。译文
《孟子》者 ,小学学经七篇止 。生必讲道德 ,读国典字说仁义。
作《中庸》 ,子思笔。中不偏 ,庸不易。
作《大学》 ,乃曾子。自修齐,至治平。
《孝经》通 ,四书熟。如六经 ,始可读。
诗书易 ,礼春秋。号六经,当讲求。
有连山,有归藏 。有周易,三易详。
有典谟 ,有训诰。有誓命 ,书之奥。
我周公 ,作周礼 。着六官 ,存治体。
大小戴,注《礼记》 。述圣言,礼乐备 。
曰国风,曰雅颂 。号四诗,当讽咏。
诗既亡 ,春秋作。寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊 。有左氏,有谷梁。
经既明,方读子 。撮其要 ,记其事 。
五子者,有荀扬。文中子 ,及老庄 。
译文 :
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师,必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白 ,并且使学童读书时懂得断句 。
为学者 ,必有初。小学终,至四书。
【译文】作为一个学者 ,求学的初期打好基础,把小学知识学透了 ,才可以读“四书”。
论语者 ,二十篇。群弟子,记善言 。
【译文】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论是一部书 。
孟子者,七篇止。讲道德 ,说仁义。
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇 。内容也是有关品行修养 、发扬道德仁义等优良德行的言论。
作中庸,乃孔汲。中不偏,庸不易。
【译文】作《中庸》这本书的是孔汲 ,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。
作大学,乃曾子 。自修齐,至平治 。
【译文】作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
四书熟 ,孝经通。如六经 ,始可读 。
【译文】把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书 。
诗书易 ,礼春秋。号六经,当讲求 。
【译文】《诗》 、《书》、《易》、《礼》 、《春秋》,再加上《乐》称六经,这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。
有连山 ,有归藏 。有周易 ,三易详 。
【译文】《连山》、《归藏》 、《周易》 ,是我国古代的三部书 ,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
有典谟,有训诰 。有誓命 ,书之奥。
【译文】《书经》的内容分六个部分:一典 ,是立国的基本原则;二谟 ,即治国计划;三训 ,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命 ,国君的命令。
我周公,作周礼。着六官,存治体 。
【译文】周公着作了《周礼》 ,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况 。
大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》 ,传述和阐扬了圣贤的着作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
曰国风,曰雅颂 。号四诗 ,当讽咏 。
【译文】《国风》、《大雅》、《小雅》 、《颂》,合称为四诗 ,它是一种内容丰富 、感情深切的诗歌,实在是值得我们去朗诵的 。
诗既亡 ,春秋作。寓褒贬 ,别善恶 。
【译文】后来由于周朝的衰落 ,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。
三传者 ,有公羊。有左氏 ,有谷梁 。
【译文】三传就是羊高所着的《公羊传》 ,左丘明所着的《左传》和谷梁赤所着的《谷梁传》 ,它们都是解释《春秋》的书。
经既明 ,方读子。撮其要 ,记其事 。
【译文】经传都读熟了然后读子书 。子书繁杂,必须选择比较重要的来读,并且要记住每件事的本末因果 。
五子者,有荀扬 。文中子,及老庄 。
【译文】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书 ,便称为子书。